Греческие музы

Терпсихора — муза танца. По Диодору, её имя происходит от наслаждения (терпейн), имеется в виду наслаждение зрителей от прикосновения к искусству (не путать с домами терпимости, где «терпение» означает отношение властей к известным заведениям и никак не связано с наслаждением). Она считается покровительницей танцев и хорового пения.

Изображалась в виде молодой женщины, с улыбкой на лице иногда в позе танцовщицы, либо сидящей и играющей на лире. Улыбку я изобразил, но она, правда, получилась несколько зловещей, особенно, в сочетании с психопатической чёлкой, иллюстрирующей вторую половину име- ни музы.

В центре композиции — Каллиопа — муза эпической поэзии.
По мнению Диодора, это имя возникло в тот момент, когда было произнесено «прекрасное слово» (кален опа). Она является старшей дочерью Зевса и Мнемосины и, возможно, поэтому носит золотую корону — знак того, что она главенствует над другими музами.
Каллиопа родила от Аполлона Орфея и Лина, а по одной из версий – и Гомера. Каллиопа – муза героической поэзии и красноречия. Она вызы-

вает чувство жертвенности, побуждающее к преодолению эгоизма и страха. Каллиопа изображалась с вощеной дощечкой или свитком и стилосом – бронзовым стержнем, с одной стороны заострённым для письма, а с другой – плоским для стирания написанного.
Корону я опустил для большей демократичности в среде самих муз, а стилос заменил пером, напоминающим в этой постановке фигуры дротик в игре дартс, что обозначает силу слова, попавшего в цель: «Написанное пером, не вырубишь топором».

Эрато – муза любовной поэзии. Ее имя производное от имени бога любви Эрота. По Диодору – Эрато означает умение быть «эперастой», т. е. – желанной для любви и страсти. По другой версии – «милая».
Атрибут музы – кифара. Эрато часто упоминается в сказаниях эллинов (древних греков). Кроме того, её образ использовался в произведениях Вергилия и Аполлония Родосского.
Эрато умеет вдохнуть в душу любовь ко всему живущему, обладает способностью преображать всё в красоту, понятие которой находится за

пределами физического мира.
Личная жизнь Эрато освещена историками очень скромно: известно, что она родила от некого Мала единственную дочь Клеофему. «Пробить по базе» более подробную информацию о семейной жизни Эрато мне не удалось. Как говориться, «Сапожник без сапог». Божественная греческая муза любви с одним близким мужчиной в жизни. Очевидно, Мал, однажды повстречав такую женщину, посвятил всю свою жизнь тому, чтобы никакой Зевс ни в каком образе не отобрал у него жену. «Мал золотник, да дорог!».

Эвтерпа или Евтерпа – муза лирической поэзии и музыки. В переводе с древне-греческого – «увеселяющая». По Диодору в её имени та же основа, что и в имени Терпсихоры – «терпейн» – наслаждение. Изображалась с авлосом (двухязычковая свирель, предшественник современного гобоя), либо флейтой, либо кифарой, либо сирингой (многотрубчатая свирель Пана) в руках. Мать Реса от речного бога Стримона.
Не знаю, сколько живут музы, но, видно не дожила бедная Эвтерпа до наших дней, а если бы дожила, то немедленно умерла бы от разрыва сердца. Или не допустила бы того, что забивает наши уши и именуется ныне музыкой. Хотя, если обратить внимание на деградацию во многих сферах искусства, проникновение в них откровенного негатива, дисгармонии, то можно

предположить, что это тонкий защитный маневр, консервация истинного искусства, которое существует, но мало заметно в современном обществе. Оно имеет гигантскую силу и вместе с тем беззащитно перед физическим уничтожением варварами. Вот и кормят голодных некрофагов падалью, чтобы они не нападали на живых. До лучших времён.

Наконец, третья группа муз объединённая в композиции «Гимн наукам»: в центре – Полигимния – муза гимнов, стоя исполняющая тот самый гимн, который указан в названии, слева – Клио – муза истории со свитком и стилосом в руках, и опирающаяся или вращающая диск циферблата, справа – Урания – муза астрономии с небесным глобусом в руках.

Итак, в центре – Полигимния, она же Полимния – муза торжественных песнопений (гимнов). По Диодору, имя происходит от (диа поллес химнесеос), то есть – создающая многими восхвалениями известность и славу героям, а также поэтам, которые их прославляют. Она покровительствует творцам гимнов. Хранит в памяти все гимны, песни и ритуальные танцы, прославляющие олимпийских богов. Считается, что именно Полигимния изобрела лиру.
Изображается со свитком в руках в задумчивой позе. Я решил дать ей возможность исполнить один из гимнов. Свитка нет, т. к. все тексты она помнит наизусть.Полигимния покровительствует также в риторике и ораторском

искусстве. Диодор считает, что искусный оратор – орудие истины, и муза помогает познавать таинство слова как реальную силу, с помощью которой можно поднимать дух и даже воскрешать, но одновременно уродовать и уничтожать. Эта сила речи является вдохновляющей на пути к истине.
Не совсем согласен с последним суждением. Сила речи, как и было уже сказано, может завести куда угодно. А вот стремление к истине – это нечто внутреннее, заложенное в человеке с рождения, и вдохновляющим фактором является скорее не речь, а явления, происходящие объективно. Не знаю, как в Древней Греции, но сейчас путь к истине разрушен. Юристы говорят, что за правду надо заплатить одну цену, а за ложь – десять, т. к. спрос на неё гораздо выше.

Муза Клио – покровительница истории. Первоначально считалась музой героической песни. Её атрибуты – свиток пергамента или скрижаль – доска с письменами, стилос, песочные часы. Клио напоминает о безграничных возможностях человека, помогает каждому найти свое предназначение. По Диодору, её имя произошло от слова «Клеос» – слава. То есть, Клио – дарующая славу.
Клио родила единственного сына – красавца Гиацинта от Пиера, отца девяти дочерей, соревновавшихся с музами.

Любовь Клио к Пиеру внушила Афродита в наказание за то, что муза пристыдила богиню за любовь к Адонису. Разобраться, в чём суть наказания, я не смог, даже заглянув в свиток, так как скромная муза стёрла подробности истории своей единственной любви, как только я вложил ей в руку стилос.
Моя Клио будто управляет машиной времени. Её руки на свитке-руле, который позволяет выбирать направления исторических маршрутов, а стопа лежит на «пульсе времени» – солнечных часах, как на универсальной педали, управляющей скоростью течения времени.

Урания – муза астрономии, по одной из версий – мать Гименея. Атрибуты Урании – небесный глобус и циркуль. Здесь она без циркуля, т. к. небесный глобус нужно держать двумя руками. Сфера в глобусе изготовлена из толстой раковины жемчужницы и обладает эффектом внутреннего свечения. Диаметр – 13 мм.
Согласно Диодору, Урания получила имя от устремлённости к небу (уранос) увлечённых астрономией. Диодор, на которого постоянно ссылаются исследователи, – крупнейший древнегреческий историк и мифограф, живший в первом веке до н. э. Его «Историческая библиотека» насчитывает сорок книг, в которых собраны сведения многих предшествовавших ему историков и его

собственные исследования, проведённые на основании многочисленных экспедиций в течение тридцати лет.
Урания олицетворяет силу созерцания, она призывает уйти из окружающего нас внешнего хаоса и окунуться в созерцание величественного движения звезд, которое является отражением судьбы. Сила созерцания это сила познания, влекущая к таинственному, высокому и прекрасному – к небу и звездам.

В заключении темы несколько стихотворных строк, навеянных стихотворением Ники Алифановой «Муза», которое она подарила мне по электронной почте как отзыв на мой полиптих о музах.

Я смял клапана на саксе,
Я вытоптал плешь на клаве,
Чтоб кто-то, мочаля баксы,
Кому-то рычал: «I love you».
И вот, я добился славы
И сакс положил на клаву.

Я трогаю струны альта
И думаю о Вселенной:
Таланты метут асфальты,
Атланты стоят на коленях.
О дочери Мнемосины!
О музы! Где ваша сила?

И музы взлетели в небо,
Отняв у талантов мётлы,
Таланты в обиде: – Ведьмы!
Украли у нас работу!

А музы на мётлах парили,
Оставив талантам крылья.